Вісімдесят років після бомбардування Хіросіми та Нагасакі: свідки трагедії стикаються з небезпекою забуття.

9 серпня 1945 року японське місто Нагасакі було зруйновано американською атомною бомбою. Через три дні після Хіросіми пекло знову впало на Японію. Кацуфумі Шірайші, волонтер-гід Фонду сприяння миру, кажучи про катастрофу, описує її масштаби:

У зоні вибуху бомби температура досягла 4000 градусів. Гарячий вітер, що дув із швидкістю понад 245 км/год, охопив усе місто. Ті, хто залишився в живих, були настільки втомлені від спраги, що пили воду з рисових полів, не усвідомлюючи, що вона була небезпечною через радіоактивні забруднення, -- поділився він із кореспондентом RFI Бруно Дювалю. -- У межах одного кілометра всі дерев'яні споруди зникли, перетворившись на пил. Навіть бетонні будівлі, зокрема ця школа, не витримали руйнівної сили. Це було справжнє жахіття. За лічені секунди загинуло 1400 зі 1500 учнів та більшість педагогічного складу.

У серпні 1945 року Сігеміцу Танаці виповнилося 4 роки. Ці страшні сцени, які він спостерігав, назавжди залишилися в його пам'яті.

"Поранені більше не могли повести очі, адже яскравий спалах бомби засліпив їх. Тіла лежали розкиданими по вулицях, деякі з них були настільки обгорілими, що відрізнити чоловіків від жінок було практично неможливо. Трупів було стільки, що їх звозили на возах, запряжених волами. Дивний, гнітючий запах заполонив повітря всього міста. Це було жахіття", -- згадує він.

Згідно з результатами опитувань, 70% мешканців двох міст, які зазнали атомних бомбардувань, висловлюють занепокоєння щодо можливого повторного використання ядерної зброї в майбутньому.

Ознайомтеся з нашою інфографікою: які держави мають ядерну зброю та яка країна володіє найбільшою кількістю боєголовок?

Культура використання атомної бомби в Японії

Атомна зброя залишила глибокий слід у японському суспільстві і справила значний вплив на культурні прояви. Кіно, театр, література, аніме і манга відобразили страх перед ядерною загрозою, використовуючи його як потужний інструмент для художнього дослідження цієї теми.

У 1954 році, через дев'ять років після атомного вибуху, японські глядачі вперше побачили на екранах фільм "Ґодзілла". У цій стрічці монстр, пробуджений американськими ядерними випробуваннями в Тихому океані, приносить руйнування Токіо своїм атомним диханням. Легенда свідчить, що багато глядачів покидали кінотеатри в сльозах.

Хіросіма та Нагасакі мали значний вплив на всі культурні сфери в 1960-х роках, починаючи з театру. Буто — це танцювальний театр, який відходить від традиційних форм, таких як но і кабукі, представляючи тіла, покриті попелом, а також унікальне вираження страждання через жести. З травми виникає нова сучасність та бажання порушити теми самогубства і депресії, які згодом охопили Японію. Відкрита розмова про ці проблеми стає способом їх подолання.

У 1990 роках з'являються манга та аніме, такі як серіал "Євангеліон". У ньому йдеться про життя 14 років потому після падіння метеорита, що знищив дві третини населення Землі і відхилив планетарну вісь.

До цього 1965 року виходить роман Масудзі Ібусе "Чорний дощ", який розглядає питання дискримінації, спричиненої радіацією. Література про атомну бомбу стає самостійним жанром. Мистецтво зцілювати, передавати і, перш за все, не забувати.

Спогад, що згасає

Середній вік тих, хто пережив трагедію в Хіросімі та Нагасакі, становить 85 років, і їхня кількість поступово скорочується. Інші дослідження свідчать, що 80% японців не можуть назвати точні дати бомбардувань цих міст. У навчальних закладах пам'ять про ці події також все більше забувається.

Коли школяра з Хіросіми питають про його місто, він відповідає: "Карпи". Це бейсбольна команда, що має величезну популярність в Японії, як зазначає кореспондент RFI у Токіо Фредерік Шарль. Водночас деякі вчителі середніх шкіл вирішили не запрошувати свідків ядерного бомбардування, зокрема тих, хто намагається провести паралелі між подіями в Хіросімі та катастрофою на Фукусімі або критикує відновлення роботи атомних електростанцій. Їхні розповіді, які вже неодноразово звучали, набридли учням.

Місто прагне зберегти пам'ять про "хібакушу" — тих, хто залишився живим після атомних бомбардувань Хіросіми та Нагасакі — через нове покоління "наступників". Ці чоловіки та жінки, обрані самими вижившими, беруть на себе відповідальність за передачу їхніх свідчень. Після трьох років навчання ці хранителі пам'яті оволодівають мистецтвом не лише викласти факти, а й передати біль, страх і гуманність тих, хто пережив жахливі події.

Під сумнівом принципи пацифізму.

У світі, де ядерна зброя залишається реальністю, Японія реалізує новий підхід до своєї військової стратегії. Відповідно до подій, що відбулися після російської агресії в Україні, Токіо має намір суттєво зміцнити свої оборонні можливості, висловлюючи занепокоєння щодо загроз з боку Пекіна, Москви та Пхеньяна.

Країна навіть розглядає можливість перегляду своєї пацифістської Конституції 1947 року, зокрема статті 9, яка забороняє використання війни. Це прагнення до переозброєння, навіть без отримання ядерної зброї, не сприймається добре в Хіросімі.

Щоліта, під час заходів біля мавзолею в Парку Миру, міський голова, незалежно від свого статусу, висловлює обурення уряду через недостатню підтримку пацифізму та обмежені зусилля в напрямку ядерного роззброєння. Група лауреатів Нобелівської премії миру, що вижила, стала рушійною силою для прийняття в 2017 році договору ООН про заборону ядерної зброї. Проте, жодна з ядерних держав, а також Японія, яка продовжує бути під захистом американського ядерного щита, не підписали цей документ.